{"id":449,"date":"2015-08-24T18:34:36","date_gmt":"2015-08-24T18:34:36","guid":{"rendered":"http:\/\/taizabritomundoafora.com.br\/?p=449"},"modified":"2015-08-24T18:34:36","modified_gmt":"2015-08-24T18:34:36","slug":"o-futuro-e-aqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/taizabritomundoafora.ne10.uol.com.br\/?p=449","title":{"rendered":"O futuro \u00e9 aqui"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Cesar Vanucci *<\/strong><\/p>\n

\u201cO Brasil permanece o Brasil.\u201d<\/em>
\n(Domenico de Masi, soci\u00f3logo de renome mundial<\/strong>)<\/p>\n

Domenico de Masi, o nome dele. Soci\u00f3logo italiano de renome universal, n\u00e3o esconde a paix\u00e3o pelo Brasil. Manifesta tal sentimento, outra vez mais, num depoimento dado em Roma a Roberto D\u2019\u00c1vila. Abra-se par\u00eantesis para anotar que o competente entrevistador citado sobressai-se, em rela\u00e7\u00e3o a in\u00fameros colegas de profiss\u00e3o, pela circunst\u00e2ncia de saber conduzir sua tarefa sem importunar o interlocutor, deixando-o \u00e0 vontade para expressar livremente as ideias. Na entrevista divulgada pela \u201cGlobo News\u201d, Masi recoloca a tese sustentada no livro \u201cO futuro chegou \u2013 modelos de vida para uma sociedade desorientada\u201d.<\/p>\n

E de que tese est\u00e1 mesmo a falar, com convicto fervor, o consagrado pensador? Perpassando, em meticulosa an\u00e1lise estendida por oitocentas p\u00e1ginas pelos sistemas de conviv\u00eancia social que mais acentuadamente marcaram a hist\u00f3ria nestes dois mil e quinze anos da era crist\u00e3, Domenico focaliza quinze modelos socioecon\u00f4micos e religiosos testados pela humanidade. Batiza-os com t\u00edtulos que enfatizam tra\u00e7os peculiares da ess\u00eancia de cada um.<\/p>\n

Estes os modelos apontados: 1. O modelo indiano \u2013 Humanismo espiritual; 2. O modelo chin\u00eas \u2013 Grandeza composta; 3. O modelo japon\u00eas \u2013 O refinamento do guerreiro; 4. O modelo cl\u00e1ssico \u2013 Equil\u00edbrio e beleza; 5. O modelo hebraico \u2013 O povo de Deus; 6. O modelo cat\u00f3lico \u2013 A felicidade n\u00e3o \u00e9 desta terra; 7. O modelo mu\u00e7ulmano \u2013 F\u00e9 e conquista; 8. O modelo protestante \u2013 Gra\u00e7a e rigor; 9. O modelo iluminista \u2013 Raz\u00e3o e progresso; 10. O modelo liberal \u2013 M\u00e3o invis\u00edvel e sem preconceito; 11. O modelo industrial capitalista \u2013 Produzir para consumir; 12. O modelo industrial socialista \u2013 Reformismo, coopera\u00e7\u00e3o, felicidade: 13. O modelo industrial comunista \u2013 Revolu\u00e7\u00e3o, coletivismo, terror; 14. O modelo p\u00f3s-industrial \u2013 Sociedade programada e virtual; 15. O modelo brasileiro \u2013 O futuro chegou.
\nO estudo discorre sobre virtudes e equ\u00edvocos dos modelos globais j\u00e1 experimentados, desembocando na conclus\u00e3o de que o progresso civilizat\u00f3rio s\u00f3 pode ser medido pela qualidade de vida das pessoas. E que isso s\u00f3 \u00e9 mesmo alcan\u00e7ado na plenitude com pr\u00e1ticas de relacionamento humano ancoradas no \u00f3cio criativo, na medita\u00e7\u00e3o, no lazer, na contempla\u00e7\u00e3o da beleza, na amizade, na solidariedade e na conviv\u00eancia fraternal. O Brasil, por for\u00e7a de estupendas virtudes, entende ele, encaixa-se soberbamente num modelo ideal que a humanidade carece adotar visando a pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia. Melhor dizendo, projeta esplendidamente esse modelo nas coisas que faz.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o obstante o tra\u00e7o colonizador da Europa e Estados Unidos, o Brasil permanece o Brasil e os aspectos originais e melhores da brasilidade continuam a prevalecer sobre os importados e negativos\u201d, assevera o pensador. Acrescenta que os conceitos expendidos constituem a suma de estudos aprofundados de muitos anos da realidade brasileira. Masi ressalta, a prop\u00f3sito, que o ju\u00edzo de valores assimilado derivou de valiosa contribui\u00e7\u00e3o trazida pela leitura das obras de intelectuais brasileiros, por ele classificados como pensadores de vanguarda no mundo contempor\u00e2neo. S\u00e3o citados, entre v\u00e1rios outros, Gilberto Freire, Euclides da Cunha, S\u00e9rgio Buarque de Holanda, Cristovam Buarque, Caio Prado Junior, Fernando Henrique Cardoso. Darcy Ribeiro \u00e9 aquinhoado pelo soci\u00f3logo italiano com especial louva\u00e7\u00e3o. Ele assinala que os trabalhos desse mineiro de intelig\u00eancia fulgurante ajudaram-no a conhecer melhor as entranhas de nosso processo civilizat\u00f3rio a partir do caldeamento racial. Masi reporta-se, ainda, aos estudos de Stefan Zweig sobre a vida brasileira. Esse intelectual austr\u00edaco tamb\u00e9m encantou-se com o pa\u00eds, exaltando-o como \u201cO pa\u00eds do futuro\u201d. A respeito da express\u00e3o, Masi registra que, antes de Zweig, o escritor brasileiro Jorge Amado, utilizou-a abundantemente em suas cria\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias.<\/p>\n

Domenico de Masi aposta, esperan\u00e7oso, no modelo brasileiro como sa\u00edda futura para os desafios de uma sociedade desorientada. Considera, no complexo estudo, que os lances culturais dominantes na vida brasileira situam-nos, entre todos os pa\u00edses do mundo, como o mais preparado para definir novas formas de relacionamento diante dos conflitos p\u00f3s-industriais. Enaltece a circunst\u00e2ncia de que o Brasil \u201cnos cinco s\u00e9culos de sua hist\u00f3ria europeizada, exilou seus dois imperadores, substituiu a monarquia pela Rep\u00fablica, levou ao poder ditadores e os destituiu, sempre recorrendo a grandes movimentos de rua, sem degenerar em guerra civil\u201d. Os argumentos utilizados para fundamentar seu empolgamento com o Brasil cont\u00eam poder contaminador mais que suficiente para induzir-nos, todos n\u00f3s, a promover sinceros esfor\u00e7os no sentido de redescobrir as potencialidades e virtualidades inseridas no dna da Na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Mais Domenico de Masi na sequ\u00eancia.<\/p>\n

* O jornalista Cesar Vanucci (cantonius1@yahoo.com.br) \u00e9 colaborador do Blog Mundo Afor<\/strong>a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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